Belgialaisen J-P de Crombrugghen, Mestari Chun pitkäaikaisen oppilaan haastattelu
Kysymys: Mitkä olivat ensikokemuksesi taijista?
Vastaus: Tämä harjoitus vaikutti minusta kerrassaan oudolta ja epätavalliselta. Se herätti mielenkiintoni, mutta olin alussa usein pettynyt taiji-opettajien tietämyksen vähyyteen. Paljon periaatteita ilman perusteltuja syitä eivätkä vaikutukset olleet useinkaan erityisen lupaavia. Tästä syystä olin alussa varautunut mitä tuli taijihin yleensä ottaen.
Kun tapasin mestari Chun oppilaan, olin yhtä varautunut ja päätin muuttaa mieltäni vasta puolen vuoden harjoittelun jälkeen. Tämä johtui sitä, että sumu alkoi hälvetä ja useat kysymykseni saivat tarkistettavissa olevia vastauksia. Esimerkiksi pienet, hyvin yksinkertaiset testit antoivat minulle objektiivisen vahvistuksen.
Kysymys: Mihin seikkoihin on tärkeä kiinnittää huomiota oppimisen alussa?
Vastaus: Vastaus vaihtelee aloittelijasta riippuen. Pohjimmiltaan kaikki on tärkeää, mutta koska aloittelijasta kaikki saattaa vaikuttaa varsin hankalalta, ei hänen tehtäväänsä pidä vaikeuttaa. Minulle jokainen asento, joka sallii ihmisen rentoutua ja tiedostaa rentoutuvansa, muodostaa ensimmäisen tärkeän etapin taijissa. Muotoa opittaessa oppilaan on asetettava jalkansa hartioiden leveydelle ja löydettävä keholliset tuntemukset, jotka syntyvät kun siirrymme jalalta toiselle ; alussa koko huomiomme on keskittynyt tähän seikkaan siitä hyvästä syystä, että vanhat jännitykset paljastuvat varsin pian niiden aiheuttamien tuntemuksien ansiosta. Jokainen ihminen noudattaa sitäpaitsi kehollista kaavaa, joka poikkeaa pystysuorasta ja estää meitä tekemästä tiettyjä liikkeitä kaikenlaisista syistä, enimmäkseen tiedostamattomista tunneperäisistä haavoista johtuen.
Seuraava etappi on selkärangan suoristaminen pystysuoraksi ja tähän asentoon liittyvien kehollisten tuntemusten tiedostaminen. Tämä on jo kokonainen opetusohjelma, joka voi kestää useita vuosia. Joskus selkärangan pystysuora asento ei synnytä alussa miellyttävää tuntemusta tai tuntemusta lainkaan. Oli miten oli, nämä tuntemukset vaihtelevat ja muuttuvat taijissa edistymisasteen mukaan.
Seuraava etappi on käsivarsien ja jalkojen avaaminen, niiden pyöristäminen, jotta ne voivat avautua energialle (chi). Kaikki on tärkeää ja muita näkökohtia voidaan asettaa etusijalle, mutta omasta mielestäni rentoutuminen menee liikkeen täsmällisyyden edelle, mikä sallii oppilaan löytää uusia hyvänolon tuntemuksia ja tuntea energian virran.
Kysymys : Miten luonnehtisit taijin oppimisprosessia?
Vastaus: Vastasin tähän osittain edellisen kysymyksen yhteydessä. Taijin oppiminen on luonnollinen prosessi, meillä on toisin sanoen välineet ymmärtää mitä teemme, ja riittää että jokaiselle annetaan tämän selvillesaamiseen tarvittava aika ja tila.
Kysymys : Mitä neuvoja antaisit ihmisille, jotka haluavat edistyä taijissa?
Vastaus: Vastaus saattaa hämmästyttää ! Ihmisten, jotka haluavat edistyä taijissa, tarvitsee tehdä vain yhtä asiaa : harjoitella ! Aina siihen asti, kunnes harjoittelusta tulee miellyttävää ja ikävyys on kadonnut. Kaikesta tulee uutta, miellyttävää ja raikasta. Yleensä ihmiset, jotka kysyvät tätä, haluavat edetä nopeammin ja oppia lisää liikkeitä ilman että he olisivat todella harjoitelleet jo oppimaansa osaa. Niinpä heiltä puuttuu hyvänolon tunne eivätkä he koe energian virtaamisen tuntemuksia. Nämä ihmiset ovat mielenmuokkauksemme uhreja : aina enemmän ja nopeammin voiton saavuttamiseksi. Heille voitaisiin näyttää, kuinka rentoutua asennoissa, jotka he tekevät jo hyvin. Tai näyttää kevyesti uusia yksityiskohtia muodosta jne…
Kysymys : Miten taiji vaikuttaa ihmisen muuhun elämään pitkällä tähtäimellä?
Vastaus: Taiji vaikuttaa harrastajansa elämän kaikkiin puoliin lyhyellä ja pitkällä tähtäimellä. Alussa ihminen ei itse huomaa mitään, mutta harjoituksen edetessä juuri lähipiiri panee merkille muutokset tai tämän tai tuon kehittymisen yleensä ennen asianomaista!
Olen kuullut puhuttavan jo kaikesta : iloisempi, rennompi, rauhallisempi, reippaampi, hyväntuulisempi, parempi mieliala, dynaamisempi, hymyilevämpi, luottavaisempi, aktiivisempi, keskittyneempi, itsevarmempi, päättäväisempi jne. Joskus ihmiset tuntevat olevansa väsyneempiä. Tämä on hyvin yksinkertaista : ruumis vaatii lisää unta. Tämä on aivan luonnollista.
Jos haluatte päästä eroon pääkivusta harjoitellessanne taijita, älkää ajatelko sitä liikaa, sillä jos ajattelette sitä koko ajan, kaikki muu sujuu kenties paremmin, mutta pääkipu pysyy. Taijin harjoittelussa on kyse ainoastaan sen ajattelemisesta, mitä teidän tulee tehdä. Tämä liike tällä tai tuolla tavoin ja tarkkailla sitä, mitä tunnette rentoutuessanne ja hengittäessänne vaivattomasti.
Kysymys : Miten oppilaan tulisi suhtautua mahdollisiin esteisiin oppimisessa?
Vastaus: Hankaluudet ovat osa oppimista. Ne sallivat meidän kohdistaa huomion siihen, mitä meidän tulee tehdä. Opettajan on ainoastaan autettava oppilasta kohtaamaan vaikeus tyynesti, harjoittelemaan « muotoa » rennosti, korjaamaan tiettyjä asentoja, jotta oppilas voi tuntea energian paremmin, löytämään uudelleen pystyakselin jne…
Oppilas voi luottaa « taijihin » ja opettajaan, joka auttaa häntä poistamaan hankaluuksia. Hyvä ilmapiiri ja suotuisa ympäristö auttavat myös tekemään vaikeudet tyhjiksi. (Happy chi, kuten Mestari Chu sanoo).
Kysymys: Mikä tekee taijista henkisen oppiaineen?
Vastaus: Taiji, jota harjoittelemme, on peräisin taolaisuudesta. Taolaiset mestarit ovat jättäneet jälkensä syvälle tähän taitoon. Taiji edustaa todellakin Taota liikkeessä paljon syvällisemmin kuin tavallisesti ajattelemme. Toisaalta Chi Kungin ja Yi Kungin harjoittaminen saavat meidät löytämään energian miltei käsinkosketeltavalla tavalla. Energian virtaamisen kokemus ja aistimus eivät ole tavallisia aikakautemme ihmisillä, vaikka tämä asia muuttuukin hyvin nopeasti juuri nyt. Minusta tuntuu, että oppilaat tuntevat yhä helpommin energian virtaamisen ja ilmenemismuodot. Suurempi kiinnostus sisäistä aistimusta ja kokemusta kohtaan nousee yhä enemmän esiin. Tämä ei tarkoita, että kaikki tuntevat energian vaan että kaikilla on mahdollisuus tuntea energia. Riittää, että haluaa sitä, rentoutuu ja on täysin luottavainen.
Kysymys : Miten luonnehtisit mestari Chun edelleen välittämää Yang-suvun taiji-perinnettä?
Vastaus: Tämä perinne on äärimmäisen perinpohjainen. Mestari Chu auttaa minua löytämään täsmällisen taidon ja kokonaisen täydellisen järjestyksen, joka rakentuu sisälläni. Kaikki kytkeytyy yhteen ja on suhteessa kokonaisuuteen joka hetki. Kun energia kerran alkaa toimia, mikään ei todella pysäytä sitä. Olen nyt edennyt tähän asti eikä loppua vielä näy!
Kysymys : Mikä on mestarin määritelmä taijissa?
Vastaus: Minulle mestari on joku, joka kykenee välittämään elävän perinteen eteenpäin, joka kykenee antamaan sille hengen mutta myös viemään sen vieläkin pidemmälle hylkäämättä mitään huomionarvoista, mitä hänen oma mestarinsa on hänelle opettanut.
Haastattelija : Mika Määttänen
Syyskuu 2004
|
